述宗公爲朔州都督使将歸理校勘 041041 고려 成宗의 이름인 ‘治’의 피휘이다.닫기所, 時三韓兵乱以騎兵三千護送之. 行至竹㫖嶺, 有一居士平理其嶺路. 公見之歎羙, 居士亦善公之威勢赫甚相感扵心. 公赴州理校勘 042042 고려 成宗의 이름인 ‘治’의 피휘이다.닫기隔一朔夢見居士入于房中, 室家同夢. 驚恠尤校勘 043043 서울대규장각본에는 十으로 되어 있다.닫기甚翌日使人同校勘 044044 조병순소장본에는 問으로 되어 있다. 문맥상 問이 옳다.닫기其居士安否. 人曰 “居士死有日矣.” 使來还告, 其死與夢同日矣. 公曰 “殆居士誕扵吾家爾.” 更發卒修葬扵嶺上北峯, 造石彌勒一軀安扵塜前. 妻氏自夢之日有娠既誕因名竹㫖. 壯而出仕, 與庾信公爲副帥統三韓, 真徳·校勘 045045 서울대규장각본에는 大로 되어 있다.닫기·文武·神文四代爲冡宰安定厥邦. 初得烏谷慕郎而作歌曰. 去隱春皆理米, 毛冬居叱沙哭屋尸以憂音. 阿冬音乃叱好支賜烏隱, 皃史年数就音墮支行齊. 目煙迴扵尸七史伊衣, 逢烏支惡知乎下是. 也慕理尸心未行乎尸道尸, 蓬次叱巷中宿尸夜音有叱下是.

校勘 041
고려 成宗의 이름인 ‘治’의 피휘이다.
校勘 042
고려 成宗의 이름인 ‘治’의 피휘이다.
校勘 043
서울대규장각본에는 十으로 되어 있다.
校勘 044
조병순소장본에는 問으로 되어 있다. 문맥상 問이 옳다.
校勘 045
서울대규장각본에는 大로 되어 있다.
주제분류
정치>신이>생물>사람·귀신
사회>인구>생로병사>출산
문화>문학>문학형식>가송·향가
색인어
이름 : 述宗公, 竹㫖, 庾信, 真徳, 校勘 045045 서울대규장각본에는 大로 되어 있다.닫기宗, 文武, 神文, 得烏,
지명 : 三韓, 竹㫖嶺