○ 辰韓은 馬韓의 동쪽에 위치하고 있다. [辰韓의] 노인들은 代代로 傳하여 말하기를,
“[우리들은] 옛날의 망명인으로 秦나라의 苦役를 피하여 韓國으로 왔는데, 馬韓이 그들의 동쪽 땅을 분할하여 우리에게 주었다.”
고 하였다.
그곳에는 城柵이 있다.176176 有城栅 馬韓傳에서는 ‘無城郭’이라고 하였음에 비해 辰韓傳에서는 城栅이 있다고 말한다. 辰韓傳의 全 內容이 秦나라에서 피난온 사람들로 많이 이루어진듯이 언급해 놓았기 때문에 다른 社會에 비해서 특이한 기록들이 보인다.
≪參考文獻≫
李丙燾, 「朝鮮古代の城郭に就いて」『朝光』1941.
尹武炳, 「城郭」『韓國その民族と文化』1966.
池憲英, 「産長山下地名考(上)-豆良伊城에 對하여(續)-」『百濟硏究』4, 1973.
千寬宇, 「討論 : 韓國史의 爭點」『韓國上古史의 爭點』1975; 「三國志 韓傳의 再檢討-三韓攷 第2部-」『震檀學報』41, 1976.
全榮來, 「扶安地方 古代圍郭遺蹟과 그 遺物」『全北遺蹟調査報告』4, 1975.
金貞培, 「蘇塗의 政治史的 意味」『歷史學報』79, 1978.
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그들의 말은 馬韓과 달라서 나라(國)를 邦이라 하고, 활(弓)을 弧라 하고 도적(賊)을 寇라 하고, 술잔을 돌리는 것(行酒)을 行觴이라 한다. 서로 부르는 것을 모두 徒라 하여 秦나라 사람들과 흡사하니, 단지 燕나라·齊나라의 명칭만은 아니었다.
樂浪 사람을 阿殘이라 하였는데, 東方 사람들은 나(我)라는 말을 阿라 하였으니, 樂浪人들은 본디 그 중에 남아 있는 사람이라는 뜻이다.
지금도 [辰韓을] 秦韓이라고 부르는 사람이 있다. [辰韓은] 처음에는 6國이던 것이 차츰 12國으로 나뉘어졌다.

註 176
有城栅 : 馬韓傳에서는 ‘無城郭’이라고 하였음에 비해 辰韓傳에서는 城栅이 있다고 말한다. 辰韓傳의 全 內容이 秦나라에서 피난온 사람들로 많이 이루어진듯이 언급해 놓았기 때문에 다른 社會에 비해서 특이한 기록들이 보인다.
≪參考文獻≫
李丙燾, 「朝鮮古代の城郭に就いて」『朝光』1941.
尹武炳, 「城郭」『韓國その民族と文化』1966.
池憲英, 「産長山下地名考(上)-豆良伊城에 對하여(續)-」『百濟硏究』4, 1973.
千寬宇, 「討論 : 韓國史의 爭點」『韓國上古史의 爭點』1975; 「三國志 韓傳의 再檢討-三韓攷 第2部-」『震檀學報』41, 1976.
全榮來, 「扶安地方 古代圍郭遺蹟과 그 遺物」『全北遺蹟調査報告』4, 1975.
金貞培, 「蘇塗의 政治史的 意味」『歷史學報』79, 1978.
주제분류
정치>왕실>국왕>국명·연호
문화>풍속·놀이>풍속