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贖良 公賤贖身之法, 載在大典, 有逃亡則還賤之條。贖身後十年內, 代納奴婢物故者, 還賤。嘉靖癸丑承傳。
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○ 公·私賤中, 奴與婢交嫁者, 收養遺棄兒, 論以良人。康熙甲辰承傳。
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○ 私賤之娶私賤所生子女, 贖身於母上典者, 一依公賤娶私婢所生者, 不從父役例。違者, 論以壓良爲賤之法律科斷。先世贖給奴婢, 至于子孫, 還爲撓奪者, 亦依此, 一體論罪。康熙乙卯承傳。
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○ 公·私賤之娶他婢所生, 自贖其身於母上典者, 從良施行。其母贖身於上典後所生, 則依良女嫁公賤所生, 從父役爲公賤, 乃是乙未推刷時, 論難定奪者, 而又自己酉年, 公·私賤之娶良女所生, 竝從母役爲良, 亦有受敎, 則私賤與公賤, 宜無異同, 一從前後定制。康熙乙卯承傳。
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○ 乙未推刷時, 以寺奴娶私賤所生子枝, 贖良於其妻上典, 圖免私賤, 而從父役, 還屬公賤, 實爲可矜。前後寺奴娶私賤, 贖其子女爲良者, 竝勿還屬公賤事, 有特敎。其後私賤與公賤, 一體施行, 而旣有前後之敎, 故訟端紛紜, 更爲定式, 以乙未受敎後爲定限。康熙丁巳承傳。

※ ≪承政院日記≫ 숙종 3년 10월 5일
≪備邊司謄錄≫ 숙종 3년 10월 5일
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○ 咸鏡道私賤自他道移來者, 切勿許賤良, 元居民願贖者, 亦使自就其主而贖良。康熙庚申承傳。
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○ 賤妾子女士族子枝, 許其代口免賤, 其曾祖以下, 通仕路爲朝官者之子孫, 聽施。
○ 各司奴婢代納贖身之類, 計捧之時, 奴婢名付賤籍及累式年戶籍, 詳細相考, 明知其願納者之奴婢然後, 皆以年歲相當者, 計口代捧, 而一依法例, 以奴代奴, 以婢代婢。或以虛名, 或以非自己奴婢代納, 現露, 則當身及頭目·監官·色吏等, 論以一罪, 守令, 拿問重處, 監司, 亦論以重律。順治辛丑承傳。

※ ≪備邊司謄錄≫ 현종 2년 4월 24일
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○ 大王姓孫, 則六代以上, 無贖身從良, 七代以下, 代口贖身。外孫, 則只限六代以上, 代口贖身, 而七代以下, 勿許代贖。四王子孫從良受敎, 則乙未以後, 永勿擧行。順治辛丑承傳。
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○ 西北公私賤中, 大王姓孫, 則他道一體許贖。康熙◆◆承傳。

※ ≪承政院日記≫ 숙종 12년 3월 13일
≪備邊司謄錄≫ 숙종 12년 3월 15일
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○ 實職三品者之子孫, 曾經吏兵曹·都摠府·司憲府·司諫院·弘文館·宣傳官之子所生, 許令代口贖身。雖非法典, 蔭官之人, 明是士族·朝官之嫡子孫, 而嫡室無後, 當以娶公賤所生之子承重者, 各別明査, 亦許代口贖身。所謂三品實職, 乃是東西班正職, 如軍職·僉使之類, 不可混參於其中。西北公賤, 依法一切勿許。康熙庚戌承傳。
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○ 公賤詐爲贖身者, 當身還賤, 官員以制書有違律論斷, 色吏全家入居, 勿揀赦前。萬曆丁亥承傳。
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○ 己酉正月初十日, 立制定式, 公·私賤娶良女所生, 勿論男女, 初九日亥時以前所生, 仍屬公·私賤, 初十日子時以後所生, 永爲良人。康熙己酉承傳。

※ ≪현종실록≫ 현종 10년 1월 10일
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○ 己酉以後, 公·私賤娶良妻所生, 從母許良, 而百日內未出立案及不入籍者, 還賤矣。今後, 其母果是良人, 則勿論立案有無, 直使從母許良。康熙甲辰承傳。

※ ≪承政院日記≫ 숙종 10년 10월 23일
≪備邊司謄錄≫ 숙종 10년 10월 26일
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○ 己酉以後, 公·私賤娶良女所生, 曾因事目, 從良立案之後, 旋有還賤之擧, 民多稱冤。令該院, 一依前定式, 還給已收之案。康熙辛酉承傳。
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○ 凡奴良妻所生, 勿論良籍有無, 父上典毋得據執。康熙乙丑承傳。
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○ 己酉以後, 奴良妻所生許良之法, 革罷。己酉以後, 入屬良役者外, 其餘未及屬良者, 還給本主。康熙己巳承傳。

※ ≪承政院日記≫ 숙종 15년 12월 13일
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