전율통보典律通補

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典律通補 凡例
一, 此書, 以經國大典·續大典·大典通編·大明律, 爲主, 通編增條, 盡錄之。惟無關緊者, 數條, 略之。續典非革廢者, 則亦幾盡錄。革廢外, 無關緊及語意疊複者, 若干條, 亦略之。 大典, 惟錄見行於今者。間有疑晦, 易於失旨者, 以註, 解明之。而雖非見行, 特因循不擧者, 幷存之。續典及通編, 直以今廢, 見註者, 略之, 而其外, 雖不無便同已廢者, 苟有可以溯源, 而知法意, 則輒見之於註, 而書大典云云, 或書云云在於大典, 以表之。○經·續·增所載, 有關事實, 而或失疏漏, 無係法意, 而徒患冗漫, 及一章之內, 間有沿革者, 遵筵敎, 就其本文, 而刊補之, 至於 ○當宁, 受敎之見方遵用, 而未及入於通編者, 筵稟而謹載之。大明律, 凡可以照法比例, 而於兩典, 無當律者, 備載之, 要使典與律, 合成一通, 至於典律之外, 可資考据者, 輒旁搜類, 附以補之, 又取名物度數, 不必入於六典, 而可以爲六典旁考者, 以爲別編。
一, 諸條, 必懸註其出處。曰經者, 經國大典也, 曰續者, 續大典, 而續大典補, 亦稱續, 曰增者, 大典通編也, 曰律者, 大明律也, 而出於講解·附例者, 竝稱律, 曰欽恤者, 欽恤典則也, 曰補者, 出於受敎及謄錄者也, 曰五禮者, 五禮儀也, 曰續禮者, 續五禮也, 曰補編者, 喪禮補編也, 曰館志者, 通文館志也, 曰解者, 大典註解也, 曰無冤者, 無冤錄也, 曰決訟者, 決訟類聚也。而一條之內, 出處錯互者, 竝註之。就本文刊補分合之際, 間以閑漫字句, 斡旋文勢, 而意義不差於本文者, 仍以本文, 懸註, 若監役之爲參軍, 決杖之代拿問, 此是緊字, 故輒以續·增, 竝註, 而至於女眞之爲淸, 不可勝註, 故凡於女眞學, 改以淸學處, 不復以經·續, 竝註, 而仍以經註之。○別編, 則只註經·續·增及五禮, 此外出處, 竝不註, 而補條之間, 有混入於經·續·增·五禮之中者, 難以區別, 故亦竝註, 而俱不逐段註之, 如原編之例。
一, 目錄, 用兩典及通編, 而亦有刊補者, 要使繁簡得宜, 考閱無眩。原典外, 亦懸註出處。○別編, 間有原典目錄而竝不註。
一, 凡六典中, 依某律·以某律論之類, 欲考其勘律, 則散見而難尋, 今於刑典之末, 一通條列, 名曰律名。如欺隱田糧, 笞四十, 止杖百, 貢擧非其人, 見吏典薦擧條之類。俾便考索, 名例, 卽用律之通例, 故亦採錄於律名之下。
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