대명률강해大明律講解

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第23條 給沒贓物
1.凡彼此俱罪之贓 及犯禁之物 則入官. 若取與不和 用强生事 逼取求索之贓, 並還主.
2.其犯罪應合籍沒財産 赦書到後, 罪雖決訖 未曾抄箚入官者 並從赦免. 其已抄箚入官守掌 及犯謀反・逆・叛者 並不放免. 若罪未處決, 物雖送官 未經分配者 猶爲未入. 其緣001
註 001 ‘緣’은 ≪大明律講解≫의 정오표에 의거하여 수정하였다.닫기
坐人家口 雖已入官, 罪人得免者 亦從免放.
3.若以贓入罪 正贓見在者, 還官・主.已費用者, 若犯人身死 勿徵, 餘皆徵之. 若計雇工賃錢 爲贓者 亦勿徵.
4.其估贓者, 皆據犯處當時中等物價 估計定罪. 若計雇工錢者 一人一日爲銅錢六十文 其牛・馬・駝・騾・驢・車・船・碾磨・店舍之類 照依犯時雇工賃直 賃錢雖多 各不得過其本價.
5.其贓罰金銀 並照犯人原供成色 從實追徵, 入官給主. 若已費用不存者 追徵足色.
① 謂犯受財枉法・不枉法 計贓爲罪者.
② 謂如應禁兵器及禁書之類.
③ 謂恐嚇・詐欺・强買賣 有餘利, 科斂及求索之類.
002
註 002 ≪大明律附例≫는 ‘官物還官, 私物給主’가 더 있다.닫기
謂官物還官, 私物還主. 又若本贓是驢 轉易得馬, 及馬生駒 羊生羔 畜産蕃息, 皆爲見在.
⑤ 另003
註 003 ≪大明律附例≫는 ‘另’이 ‘別’이다.닫기
犯身死者 亦同.
⑥ 謂船價直銅錢一十貫 却004
註 004 ≪大明律直解≫는 ‘却’이 ‘各’이다.닫기
不得追賃錢一十一貫之類.
⑦ 謂人原盜或取受正贓金銀 使用不存者 並追足色.
㉮ 講曰: 若出錢人 因事饋與 亦各得罪 是名‘彼此俱罪之贓’.
㉯ 講曰: 旣云‘已入官守掌及反逆叛者 並不放免’, 不知‘未入官從赦免’者 指何罪而言?
㉰ 解曰: 此條特云‘犯謀反逆叛者 並不放免’ 所以明上文‘並從放免’者. 蓋指奸黨・上言大臣德政・殺一家三人・採生拆割人・造畜蠱毒殺人・僞造寶鈔, 此等應合籍沒財産, 未入官而言. 其犯反逆叛者 據文, 不分已未入官 並不放免.
㉱ 講曰: 謂犯人仍未處決, 赦書到後 罪雖不在赦原 然鴻荒沛施 豈宜獨無所被放? 其粟・帛・財物之類 雖送到官 未入官庫 所司不曾守掌作數者, 並從赦原 給還其家.
㉲ 講曰: 假有罪人遇赦原免 財産已經抄札入官 未知並從放免否?
㉳ 解曰: 本條稱‘犯罪應合籍沒財産’ 止謂常赦所不原者. 若赦書臨時定立罪名 特免其死 財亦當給還.
㉴ 講曰: 名例云 ‘犯謀反逆叛緣坐應流 若造畜蠱毒・採生折割人・殺一家三人會赦猶流者 並不在赦放之限.’ 此云 ‘罪人得免者 亦從免放’, 不知罪人與緣坐家口 仍從流竄以否?
㉵ 解曰: 據律 緣坐有二, 有應流者, 有入官爲奴者. 此云‘入官’ 指爲奴而言. 若罪人犯該惡逆・不道, 身雖遇赦 特免其死, 並是會赦猶流. 緣坐入官家口 止得免其爲奴之罪, 及緣緣坐應流家口 俱隨犯人流竄如律. 其姦黨・上言大臣德政者 不在會赦猶流之限, 罪人得免者 緣坐家口 亦從放免.
㉶ 講曰: ‘見在’謂未費用者. 又如盜得他人財物 卽將生理・出借與人 數得利息 皆是後人用力, 不同畜産自然蕃息之限. 其利物合入後人. 又若盜得驢・馬・牛・羊之類 轉賣與人 若買主知情, 正贓及蕃息物 並入前主, 追價入官. 不知情, 除正贓外蕃息物 仍入買者, 追價給主.
㉷ 講曰: 謂因贓事發 被囚禁而死者 若追贓未足而處決 或別爲事 被刑戮及死亡者, 本犯之贓 費用已盡 俱得免徵.
㉸ 講曰: 假有以贓入罪 至死未經奏劃 會赦原免, 其贓費用無存 若爲處斷.
㉹ 解曰: 律云 ‘犯人身死勿徵’者 謂其旣被刑戮 贓已費用 故不追徵. 今會赦原免者 旣宥其死, 難同身死之限. 其贓合徵如法.
㉺ 講曰: 謂私使所監臨 及以牛・馬・駝・騾・驢・車・船・碾磨・店舍之類 計雇工賃錢 爲贓者, 其贓原非正物, 故犯人身死 亦不徵.

※ 《唐律疏議》 권4 〈名例〉 §32 彼此俱罪之贓, §33 以贓入罪, §34 平贓及平功庸
 《刑法大全》 제1편 法例 제1장 用法範圍 제7절 名稱分析 §54, §58; 제3편 刑例 제1장 刑罰通則 제3절 附加刑處分 §118
 《元史》 권104 〈刑法志〉 盜賊
註 001
‘緣’은 ≪大明律講解≫의 정오표에 의거하여 수정하였다.
註 002
≪大明律附例≫는 ‘官物還官, 私物給主’가 더 있다.
註 003
≪大明律附例≫는 ‘另’이 ‘別’이다.
註 004
≪大明律直解≫는 ‘却’이 ‘各’이다.
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