대명률부례大明律附例

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祭祀
○祭享
凡大祀及廟享, 所司不將祭祀日期預先告示諸衙門者, 笞五十, 因而失誤行事者, 杖一百, 其已承告示而失誤者, 罪坐失誤之人。○若百官已受誓戒, 而引喪問疾, 判署刑殺文書及預筵宴者, 皆罰俸錢一月, 其大常寺官文武官。知有緦麻以上喪, 或曾經杖罪, 遣充執事及令陪祀者罪同, 不知者, 不坐。若執事陪祀官。有喪有過, 不自言者, 罪亦如之。其已受誓戒人員, 散齋不宿淨室, 罰俸錢半月, 致齋祀享後三日。不宿本司者, 罰俸錢一月。○若大祀牲牢玉帛黍稷之屬, 不如法者, 笞五十, 一事祭品。缺少者, 杖八十, 一座全缺者, 杖一百。○若奉大祀犧牲主司,犧牲所喂養不如法, 致有瘦損者, 一牲, 笞四十, 每一牲, 加一等, 五牲,罪止杖八十。因而致死者, 加一等。○中祀有犯者, 罪同。餘條, 准此。
大祭祀天地也廟享祭大廟也祀山陵也以上統曰大祀○祭社稷山川日月星辰歷代帝王孔子先農旗纛曰中祀○祭風雲電雨曰小祀○禮大祀散齋四日致齋三日今止其三日于齋戒前二日大常寺宿署奏請傳制文武臣僚齋戒不飮酒茹葷不問病吊喪不聽樂不理刑名不與妻妾共處○誓戒是未祭先儆戒也祭祀先四日散下文書是齋戒於外須宿淨室后三日是致齋於內須宿本司○牲是牛羊豕純色者牢是牲體以獻者○玉是祀天以蒼璧形圓色蒼祀地以璜琮形方色黃皆所以取象也帛是祭祀所獻絹帛也○黍是禾之早出者稷爲五穀之長○之屬是豚膊果品之類○牲未宰曰犧擇純色者養之滌宮大祀三月中祀一月小祀十日而後用也致瘦損者指在滌所而言不禁于未入滌者○中祀有犯罪同餘條准此如毁中祀丘壇盜中祀神御物俱同大祀
議 甲合依大祀牲牢一座全缺者律杖一百主司喂工依大祀犧牲養不如法因而致死如瘦損一等一牲笞五十每一牲加一等五牲罪止律杖九十
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○毁大祀丘壇
凡大祀丘壇而毁損者, 杖一百流二千里, 壝門減二等。○若棄毁大壞大祀神御之物者, 杖一百徒三年, 遺失及誤毁者, 各減三等杖七十徒年半
祀天處曰圓丘祭地處曰方丘登祭之處曰壇丘壇外土門曰壝門○毁損不論故誤○棄毁是故意○遺誤是不覺○棄毁計贓重于徒者依棄毁官物○神御物是休凡帷帳籩頭之類○犯中祀者同此○發落須令修立
議 賊欲進天壇偸盜因置門不得入究墻而進未得財○甲除竊盜已行不得財依◆大祀壝門減毁丘壇二等律杖九十徒二年半
條例
一, 天地等壇內, 縱放牲畜依違制作踐, 及私種依盜種官田籍田外餘地, 幷奪取籍田禾把依常人盜贓少依搶奪者, 俱問罪, 牲畜入官, 犯人枷號一箇月發落。
等壇是兼大社稷各壇言籍田乃天子登極之初東來躬耕地在方丘內
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○致祭祀典神祗
凡社稷·山川·風·雲·雷·雨等神及聖帝·明王·忠臣·烈士載在祀典, 應合致祭神祗, 所在有司置立牌面, 開寫神號祭祀日期, 於潔淨處常川懸掛, 依時致祭, 至期失誤祭祀者, 杖一百。其不當奉祀之神而致祭者, 杖八十。
天曰神地曰祗[祇]社是五土之神稷是五穀之神○不當奉祀是祀典所不載者○官吏有犯還職後
議 甲合依忠臣烈士所在有司依時致祭至期失誤祭祀者律杖一百○乙依不當奉祀祭神而致祭者律杖八十
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○歷代帝王陵寢
凡歷代帝王陵寢及忠臣·烈士·先聖·先賢墳墓, 不許於工樵採耕種及牧放牛羊等畜, 違者, 杖八十。
帝王之墳如山如陵正廟曰寢土高曰墳封植曰墓
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○褻瀆神明
凡私家若在寺院者, 不禁。告天拜斗, 焚燒夜香, 燃點天燈七燈, 褻瀆神明者, 杖八十。婦女有犯, 罪坐家長。若僧道修齋設醮而拜奏青詞表文無靑詞表文, 亦不禁。及祈禳以靑詞表文。火災者, 同罪杖八十。還俗。若有官及軍民之家, 縱令妻女於寺觀神廟燒香者, 笞四十, 罪坐夫男無姦, 不引枷例。, 無夫男者, 罪坐本婦。其寺觀神廟住持及守門之人, 不爲禁止者, 與同罪笞四十。
天燈是天道星辰天象之燈非懸竿所點者七燈是日月五星之燈也○脩齋設醮就私家言用靑紙寫疏曰靑詞用黃紙曰表文僧道及民間齋醮祈禳雖在私家但無靑黃幷不禁奏在寺觀亦不禁
議 甲合依僧脩齋而拜奏靑詞表文者與私家拜斗褻瀆神明婦女有犯罪坐家長同罪律杖八十○乙除縱女於寺燒香合依不應得爲云云重者杖八十丙依住持丁依守門之人不爲禁止幷與同罪律各笞四十
條例
一, 凡僧道軍民人等, 於各寺觀神廟, 刁奸婦女僧道加凡刀姦二等軍民依本律, 因而引誘作和誘逃走, 或誆騙財物依本律者, 俱發邊衛充軍。若軍民人等, 縱令除縱容依違制婦女於寺觀神廟有犯者, 問罪笞四十, 枷號一個月刁姦在僧道加凡二等枷一月仍引此例○此例婦女必已透逃財物必已被誆方引附軍例若未透逃未騙財止擬刀姦本律引姦例枷號
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○禁止師巫邪術
凡師巫假降邪神, 書符咒水, 扶鸞禱聖, 自號端公太保二者, 男巫僞號。師婆女巫僞號。及妄稱彌勒佛白蓮社明尊敎白雲宗等會, 一應左道亂正之術, 或隱藏圖像, 燒香集衆, 夜聚曉散, 佯修善事, 扇惑人民, 爲首者, 絞秋。, 爲從者,引例各杖一百流三千里。○若軍民裝扮神像, 鳴鑼擊鼓, 迎神賽會者, 杖一百, 罪坐爲首之人。○里長摠承上兩節。知而不首者, 各笞四十。其民間春秋義社, 不在禁限。
白蓮社晋遠公修淨土之敎今奉彌勤佛十八龍天持齋念佛者○明尊敎男女修行齋戒奉年尼光佛敎法者俗謂之明師外夷所傳男女誦漆經不鳴鍾鼓者○白雲宗釋氏支流世分七十二宗此其一也○師巫邪術重在扇惑人民上自書符至佯修凡十一事但有其一卽坐扇惑不必全也
議 甲乙俱合依假降邪神一應左道之術扇惑人民甲爲首律絞秋乙爲從減甲一等律杖一百流三千里○丙依民粧扮神像鳴鑼擊鼓迎神賽會者罪坐爲首之人律杖一百
條例
一, 各處官吏軍民僧道人等來京除越關, 妄稱諳曉扶鸞禱聖, 書符呪水, 一切左道亂正, 邪術扇惑人民依本律, 爲從者, 及稱燒煉丹藥爲首依違制引例爲從不應, 出入內外內外文武官官家, 或擅入皇城或有內臣, 夤緣作弊, 希求進用, 屬軍衛者, 發邊衛充軍。屬有司者, 發口外爲民。若容留潛住依違制, 及遷擧引用, 鄰甲知情不擧, 幷皇城各門守衛官軍, 不行關防搜拏者, 各參究治罪。
入皇城不分首從皆依違制賺去銀兩依局騙
一, 凡左道惑衆之人, 或燒香集徒, 夜聚曉散, 爲從者, 及稱爲善友, 求討依局騙布施, 至十人以上, 竝軍民人等, 不問來歷窩藏依違制接引, 或寺觀住持, 容留披剃冠簪, 探聽境內事情, 及被誘軍民, 捨與應禁依違制鐵器等項, 事發, 屬軍衛者, 俱發邊衛充軍。屬有司者, 發口外爲民。
夜聚曉散雖不及十人亦引此例○稱善友求討布施有十人無扇惑不分首從依違制引例不及十人不引例○若婦人無夫男而窩藏及拾與禁器止依不應杖不可妄引此例

大明律附例 卷之十一 終
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