(2년, 541) 여름 4월 安羅^{註 001}

註 001) 安羅

慶尙南道 咸安지역에 있던 加耶의 한 나라이다.

의 次旱岐 夷呑奚·大不孫·久取柔利 ^{註 002}

註 002) 次旱岐夷呑奚·大不孫·久取柔利

夷呑奚는 다른 데에는 보이지 않으며, 大不孫과 久取柔利는 欽明天皇 5년 11월조에 下旱岐로 나온다.

등과 加羅^{註 003}

註 003) 加羅

慶尙北道 高靈지방에 있던 大加耶를 가리키는 듯하다.

의 上首位 古殿奚,^{註 004}

註 004) 古殿奚

『日本書紀』 卷17, 繼體天皇 7년 겨울 11월조에 보이는 旣殿奚와 동일인이 아닐까 한다.

卒麻^{註 005}

註 005) 卒麻

加耶의 한 나라로 일명 走漕馬國이라고도 한다. 지금의 경상북도 금릉군 조마면 일대로 비정되는데, 이 외에도 경상남도 밀양군 率利馬 지역이나, 거창군 加祚, 또는 함안군 漆原과 마산 일대에 비정하는 견해도 있다. 그리고 최근에는 진주로 비정되기도 하였다. 가야연맹의 일원으로서 개별적인 성장을 지속하다가 562년 다른 加耶 소국들과 함께 新羅에 병합되었다.

의 旱岐, 散半奚 ^{註 006}

註 006) 散半奚

加耶의 한 나라로, 欽明天皇 23년 봄 정월조에는 散半下國이라고 되어 있다. 慶尙南道 草溪 혹은 의령 지역에 비정된다.

의 旱岐의 아들, 多羅^{註 007}

註 007) 多羅

加耶의 한 나라로, 지금의 慶尙南道 陜川 지역에 비정된다. 陜川의 옛 이름이 大良 또는 大耶인데, 이는 多羅와 音이 비슷하기 때문이다. 지금의 陜川郡 일대에는 대형고분이 여러 곳에 분포되어 있는데, 그 부장품의 호화로움으로 미루어 多羅는 당시 加耶 小國 가운데에서도 매우 유력한 나라였음을 알 수 있다.

의 下旱岐 夷他, 斯二岐^{註 008}

註 008) 斯二岐

加耶의 한 나라로, 慶尙南道 宜寧 지역 또는 부림 지역에 비정된다. 562년 다른 加耶의 小國들과 함께 新羅에 복속되었다.

의 旱岐의 아들, 子他^{註 009}

註 009) 子他

加耶의 한 나라로, 慶尙南道 居昌 지역에 비정된다. 晋州 지역에 비정된다고 보는 견해도 있으나, 晋州의 옛 이름이 무엇인지 확실치 않으므로 지금까지의 지명 고증자료로서는 居昌說이 보다 유력하다. 子他國의 성립시기에 대하여는 잘 알 수 없으나, 5세기 후반에 大加耶 중심의 후기 가야연맹에 소속된 것으로 추정되며, 6세기 초에는 이 곳에 大加耶에 의하여 百濟의 침략에 대비한 축성이 이루어지기도 하였다. 다른 대부분의 加耶 小國들과 마찬가지로 562년 新羅에 병합됨으로써 멸망하였다.

의 旱岐 등이 任那의 日本府의 吉備臣 이름이 빠졌다과 더불어 百濟에 가서 함께 詔勅을 들었다. 百濟의 聖明王 ^{註 010}

註 010) 聖明王

聖王(재위 523~554)을 가리킨다. 聖王은 武寧王의 아들로서, 이름은 明穠인데, 『梁書』 百濟傳에는 이름을 明이라 하였고, 『日本書紀』에는 明王 또는 聖明王으로 표기되어 있다.

이 任那의 旱岐들에게, “日本의 천황이 명령한 바는 오로지 任那를 재건하라는 것이다. 지금 어떤 계책으로 任那를 다시 일으키겠는가. 어찌 각기 충성을 다하여 천황의 마음을 받들어 펼치지 않겠는가”라고 말하였다. 任那의 旱岐 등이, “전에 두세 번 新羅와 더불어 의논하였으나 대답이 없었습니다. 도모하려는 뜻을 다시 新羅에 이른다 하여도 여전히 대답하는 바가 없을 것입니다. 이제 마땅히 함께 사신을 보내어 천황에게 아뢰어야 합니다. 任那를 재건하는 일은 대왕의 뜻에 달려 있습니다. 공경하게 (왕의) 敎旨를 받드려 하는데 누가 감히 다른 말을 하겠습니까. 그러나 任那의 경계는 新羅와 접해 있어서 卓淳 ^{註 011}

註 011) 卓淳

加耶의 한 나라로, 慶尙北道 大邱 지역에 비정된다. 㖨淳이라고도 표기한다.

등과 같은 화를 입을까 두렵습니다”라고 말하였다(卓淳) 등이라 함은 㖨己呑,^{註 012}

註 012) 㖨己呑

加耶의 한 나라로, 그 위치에 대하여 종전까지는 경상북도 경산지역으로 비정하고 있었으나, 최근에 출토된 유물의 성격이나 문헌기록으로 미루어 영산, 밀양 방면으로 비정하는 것이 타당하다는 견해가 제시되었다(金泰植, 「6세기 전반 伽倻南部諸國의 소멸과정고찰」, 『韓國古代史硏究』 1, 1988). 성립시기에 대하여는 잘 알 수 없으나 5세기 말, 6세기 초에 고령의 大加耶가 推封(밀양에 비정)에까지 세력을 미칠 때 후기가야연맹으로 소속된 듯하다. 그 뒤 大加耶와 新羅의 혼인동맹 이후 大加耶王에 의하여 주변 소국들에 분산 배치된 신라 왕녀 수행인들의 變服문제로 가야연맹의 내부에 분쟁이 생겼다(『日本書紀』 권 17, 繼體天皇 23년조 참조). 신라가 이를 계기로 창원·영산 방면을 공격하자 己呑國의 函跛旱岐가 신라측에 내응함으로써 쉽게 멸망하였다. 후기가야소국 중 가장 먼저 신라에게 병합되었으며, 멸망연대는 529년을 전후한 2~3년간으로 추정된다(金泰植, 앞의 글 참조).

加羅를 말한다. 卓淳 등의 나라와 같은 패망의 화를 당할 수 있다는 것을 말한다. 聖明王은, “옛적에 우리 선조 速古王,^{註 013}

註 013) 速古王

近肖古王을 가리킨다. 神功皇后 46년 3월조에는 肖古王, 應神記에는 照古王으로 되어 있다.

貴首王^{註 014}

註 014) 貴首王

近仇首王을 가리킨다. 近肖古王의 아들로, 神功皇后 49년 3월조에는 王子貴須라고 되어 있다.

의 때에, 安羅·加羅·卓淳의 旱岐 등이 처음으로 사신을 보내고 서로 통교하여 친교를 두터이 맺어,^{註 015}

註 015) 옛 적에 ~ 친교를 두터이 맺어

近肖古王과 近仇首王 두 왕대에 諸旱岐가 百濟와 우호를 맺었던 것은, 神功皇后 46년조에 보이는 㖨淳王과 百濟와의 교섭(실제 연대는 364년) 및 동 62년조의 百濟記에 보이는 加羅國王 一族의 百濟로의 도망 등을 통하여 엿볼 수 있다.

子弟의 나라로 여기고 더불어 융성하기를 바랐다. 그런데 지금 新羅에게 속임을 당하여 천황을 노엽게 하고 任那를 한에 사무치게 한 것은 과인의 잘못이다. 나는 깊이 뉘우쳐 下部 中佐平 ^{註 016}

註 016) 中佐平

佐平은 百濟 16관등 중 제1위이다. 欽明天皇 4년 11월조에 三佐平이 보이고, 同 12월조에 上佐平·中佐平·下佐平이 보인다.

麻鹵, 城方 ^{註 017}

註 017) 城方

城方은 昧奴의 관직일 것이다. 百濟에서 5方의 長官을 方領, 그 다음을 方佐라고 하였는데, 이 점으로 미루어 보면, 城方의 ‘方’은 方領 혹은 方佐의 略字가 아닐까 한다.

甲背昧奴 등을 보내어 加羅에 나아가 任那의 日本府에 모여 서로 맹세하게 하였다. 그 후에도 계속 마음을 두고 任那를 재건하려고 하는 일을 아침 저녁으로 잊은 적이 없었다. 지금 천황이 명령을 내려, ‘속히 任那를 재건하라’고 말씀하셨다. 이로 말미암아 그대들과 함께 계책을 모의하여 任那 등의 나라를 세우려고 하니, 잘 생각하여야 한다. 또 任那의 경계에서 新羅를 불러, (조를) 받들 것인가의 여부를 물어야겠다. 함께 사신을 보내어 천황에 아뢰고 삼가 교시를 받들자. 만일 사자가 돌아오지 않았을 때 新羅가 틈을 엿보아 任那를 침략해 오면 나는 마땅히 가서 구원할 것이니 근심할 바가 아니다. 그러나 잘 방비하고 삼가 경계하기를 잊지 말라. 또한 그대들은 말하기를, 卓淳 등과 같은 화를 입을까 두렵다고 하였으나, (그것은) 新羅가 혼자 강하다고 하여 할 수 있는 일이 아니다. 㖨己呑은 加羅와 新羅의 경계에 있어 해마다 공격을 받아 패배하였는데, 任那도 구원할 수가 없었고, 이로 말미암아 망하게 되었다. 南加羅는 땅이 협소하여 불의의 습격에 방비할 수 없었고 의지할 바도 알지 못하여, 이로 인하여 망하였다. 卓淳은 위아래 사람들이 다른 마음을 지녔는데, 군주가 혼자 항복하려고 新羅에 내응하여, 이 때문에 망하게 되었다. 이로 인하여 살펴보니 三國의 패망은 진실로 까닭이 있는 것이다. 옛적에 新羅가 高麗에 구원을 청하여 任那와 百濟를 쳤으나^{註 018}

註 018) 옛적에 ~ 百濟를 쳤으나

「高句麗廣開土王陵碑」『朝鮮金石總覽』上, p.4에 永樂 9년(399) 新羅가 사신을 보내어 도움을 청한 것이 보이는데, 이 때의 일을 말하는 것인 듯하다.

오히려 이기지 못하였는데, 新羅가 어찌 혼자서 任那를 멸망시키겠는가. 지금 과인이 그대들과 더불어 힘을 다하고 마음을 같이하여 천황에게 의지하면 任那는 반드시 일어날 것이다”라고 말하였다. 그리고 물건을 주었는데, 각각 차등이 있었다. 기뻐하며 돌아갔다.